影片开头，乌勒尔的足球( qiú)场上，当地孩子在开心地( dì)踢足球。
此时，有国外球探( tàn)来选拔尖子生。
孩子们相( xiāng)信，好好踢球，能踢出美好( hǎo)的未来。
不料，突如其来的( de)恐怖分子，无差别射杀足( zú)球场上的每一个人。
第一( yī)个中枪身亡的，是被球探( tàn)选中的尖子生。
足球场上( shàng)的屠杀，给影片定调，在这( zhè)里，无人知道明天和意外( wài)哪个先来。
影片结尾，马笑( xiào)看到中国的少年，自由自( zì)在地踢足球。
这一刻，我们( men)和马笑一样，能充分感受( shòu)到和平的含金量。
如果你( nǐ)看完《用武之地》，你会发现( xiàn)，和平是一种状态，更是一( yī)种环境。
一、环境
有人嘲讽( fěng)马笑愚蠢。
事实上，该嘲讽( fěng)的不是马笑，而是无差别( bié)杀人的恐怖主义。
为啥这( zhè)样说？
因为马笑是记者，他( tā)的行为符合专业的新闻( wén)素养。
马笑在拍照时，穿着( zhe)“PRESS”（新闻媒体）字样的马甲。
意( yì)思是向冲突方表明身份( fèn)，“我是中立的新闻工作者( zhě)，非战斗人员。”
换而言之，“PRESS”马( mǎ)甲就是马笑的护身符。
这( zhè)就是马笑敢把在乌勒尔( ěr)拍照记录的底气。
只是，马( mǎ)笑没想到，他依赖的社会( huì)身份，积攒的生活经验，遵( zūn)守的文明规则，突然在乌( wū)勒尔失灵了。
在马笑第一( yī)次被绑架时，他用中国话( huà)告诉对方，他是中国人，是( shì)记者。
为什么这样说？
因为( wèi)马笑始终相信，一个不远( yuǎn)万里来建设乌勒尔的中( zhōng)国人，一个正规的记者，在( zài)这里是可以得到尊重和( hé)保护的。
天真，但真实。
因为( wèi)在此之前，马笑就凭借中( zhōng)国人和记者的双重身份( fèn)，得到当地人的尊重。
然而( ér)，突如其来的钢铁军改变( biàn)了马笑的处境。他引以为( wèi)傲的中国人身份，竟然变( biàn)成了怀璧其罪。
这个逻辑( jí)很好理解。
因为中国大使( shǐ)馆会保护中国人。
但是，这( zhè)也导致钢铁军相信绑架( jià)中国人可以换来高额赎( shú)金。
钢铁军和当地人眼中( zhōng)的马笑，与其说是中国人( rén)，不如说是金光闪闪的筹( chóu)码。
片中提到，村民抓一个( gè)外国人，就能奖励一万五( wǔ)千姆比。
马笑的护身符，变( biàn)成了别人的悬赏令。
环境( jìng)变化太快，马笑的认知跟( gēn)不上趟了。
再举一例。
马笑( xiào)遇见黑市武器商人周伟( wěi)杰，他用中国话交流，利用( yòng)中国人身份向对方求救( jiù)。
周伟杰并不顾及同胞情( qíng)分，直接说，要用电话，五十( shí)美金一分钟。
从这里，我们( men)能看到环境对人的影响( xiǎng)。
马笑相信同胞情分，因为( wèi)他有中国人要帮中国人( rén)的生活经验。
周伟杰不为( wèi)所动，因为他在乌勒尔的( de)生活经验是，谈感情伤钱( qián)，谈钱才安全。
残酷的生存( cún)环境，让周伟杰养成了利( lì)字当先的价值观。
因此，当( dāng)马笑说要带走那个穿着( zhe)7号球衣的小孩时，周伟杰( jié)的第一反应是：“不行，小孩( hái)走路慢，还要分水喝。”
自此( cǐ)，马笑和周伟杰形成鲜明( míng)的对比。
环境对人的塑造( zào)作用，超乎想象。
脑科学研( yán)究发现，人类大脑有一套( tào)不断升级的初始系统，环( huán)境是升级的主要要素。
神( shén)经学家大卫·伊格曼在著( zhù)作中提到——
你的出身、文化( huà)、朋友、工作、看过的每一部( bù)电影、进行的每一场谈话( huà)，这些全都在神经系统里( lǐ)留下了痕迹。这些不可磨( mó)灭的、微小的印象积累起( qǐ)来，造就了你是什么人，也( yě)限定了你能够成为什么( me)人。《皱巴巴果冻的绚丽人( rén)生》
研究发现，哺乳动物细( xì)胞中的基因，超过95%都是非( fēi)编码的。
这样的好处是，人( rén)类可以根据环境建立灵( líng)活的反应系统。
从某种程( chéng)度上说，人是环境的产物( wù)。
对此，我们可以看看塞伊( yī)的表现。
他是钢铁军的小( xiǎo)头目，一口流利的英语，能( néng)使用新款录像机，杀人干( gàn)净利落，做事有条不紊。老( lǎo)大哈苏德让他砍掉偷跑( pǎo)者的脚，他不太乐意，但依( yī)旧做了。
在乌勒尔，塞伊是( shì)把恐怖主义当个人事业( yè)来做的。
如果，塞伊生活在( zài)和平稳定的国家，他大概( gài)率能成为社会精英。
然而( ér)，在这里，他只能成为战乱( luàn)的耗材。
当我们了解神经( jīng)的运行机制，我们恐怕很( hěn)难再去嘲讽马笑、潘文佳( jiā)他们。
环境变化太快，我们( men)的大脑真的跟不上。
这一( yī)点，在影片中有着精准呈( chéng)现。
比如潘文佳听到枪声( shēng)后，依旧在车窗上探头，她( tā)要搞清楚发生了什么。然( rán)而，当地人哈桑能立刻意( yì)识到钢铁军来了，拉着她( tā)赶紧躲起来。
此一细节，证( zhèng)明潘文佳尚未发现，环境( jìng)变了，她们也从受人尊重( zhòng)的中国志愿者，变成了受( shòu)害者。
二、从旁观者到受害( hài)者
在片中，用武之地是双( shuāng)关语。
第一层意思是，乌勒( lēi)尔是个靠武力说话的战( zhàn)乱之地。
马笑的职业道德( dé)，让他把暴行记录下来。
影( yǐng)片开头，乌勒尔的交通瘫( tān)痪，他连忙下车，兴奋地拍( pāi)照。基站爆灯，苗工去维修( xiū)，他兴致勃勃地陪同。
第二( èr)层意思是，用武之地是马( mǎ)笑展现专业素养的地方( fāng)。
只是，恐怖主义不会让马( mǎ)笑变成安然无恙的旁观( guān)者，而会让他成为受害者( zhě)。
影片告诉观众，在恐怖主( zhǔ)义面前，没有真正的赢家( jiā)。
比如，苗工之死。片中为苗( miáo)工之死做了两个反转。
第( dì)一个反转，苗工下车找汽( qì)油。
他告诉马笑，“几十升汽( qì)油够我们跑一百公里”——与( yǔ)此同时，他的一条腿被炸( zhà)飞。
本以为能死里逃生，不( bù)料却失去了生命。
大喜顿( dùn)时转入大悲，给人极强的( de)冲击力。
第二个反转，炸死( sǐ)苗工的地雷，来自政府军( jūn)。
这个情节让苗工的死，有( yǒu)了荒诞的意味。
政府军是( shì)正义的象征，他们本应是( shì)拯救外国人的力量。
然而( ér)，苗工之死证明，在战乱地( dì)带，正义和邪恶并非泾渭( wèi)分明。旁观者和受害者的( de)界限能模糊，施暴者和拯( zhěng)救者的界限也能模糊。
影( yǐng)片中最能体现这个观点( diǎn)的，是萨利姆的死。
萨利姆( mǔ)很小就被钢铁军抓走。
九( jiǔ)年来，萨利姆非常希望能( néng)回到父母身边。
钢铁军和( hé)政府军发生激战，萨利姆( mǔ)想要趁机逃离钢铁军。
讽( fěng)刺的一幕来了。
萨利姆以( yǐ)为，只要他跑得快，追上马( mǎ)笑的车，他就能脱离钢铁( tiě)军的控制。
战斗机上的政( zhèng)府军，看到萨利姆对马笑( xiào)的车狂追不已。为了保护( hù)马笑的安全，他们杀死了( le)萨利姆。
结语：
《用武之地》反( fǎn)复叩问，谁会是战争的赢( yíng)家？
政府军不是赢家，钢铁( tiě)军不是赢家，苍蝇才是最( zuì)后的赢家。
因为战争只会( huì)带来更多死亡。
人死了，先( xiān)被狼吃掉，后被鹰吃掉，最( zuì)后被苍蝇吃掉。
枪能打死( sǐ)人，打死狼和鹰，却打不死( sǐ)苍蝇。
说苍蝇是战争的最( zuì)大赢家，恰恰是对战争的( de)最大讽刺。
它将人类生命( mìng)的意义，降格为腐肉残渣( zhā)。
人，终究不能像苍蝇一样( yàng)活着。
战乱不是众生所需( xū)，和平才是。
